"吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也.吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属"是呀,只有这种深切之爱才能令人笑对生死,因为无论天上人间都能感受到对方的存在,都会有他<她>陪伴在身边,不会感到孤单,害怕,才能视死如归.也只有真正感受过这种人间真爱之人才会有此悲悯情怀,善良之心,才会愿天下所有人爱己所爱,都能如愿和心爱之人偕老终生.

     "吾尝语曰与使吾先死也,无宁汝先吾而死......吾之意,盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦于汝,吾心不忍,故宁请汝先死.吾担悲也".廖廖数语怜爱之情跃然纸上,那种深至极致的夫妻情意是不能用世俗眼光和观念来看待,评判的.林觉民之所以这样说,是因为他深知妻子爱他之心,事实证明他的这种担心是对的.在他英勇就义两年之后,妻子因思念,抑郁成疾也追随丈夫而去了.从而证明梁祝化蝶并非神话,它是由两个真正懂得爱的人演绎的真实爱情故事.

     "吾真不能忘汝也!回忆后街之屋......窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何事不诉!"多么恩爱,和谐的夫妻生活,多么令人眷恋与向往的感情世界.只有热爱生命与生活的人,才会怀着一种特别的爱意,把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里.英雄未必气短，英雄也是血肉之躯也会儿女情长,更是重情重义之人.这种夫妻款款深情和忠贞比起当今现实生活中杷爱情当游戏,泛滥的男女性爱其意义不知要深远多少倍?甚至相提并论都是对这种珍贵情感的亵渎.

      "吾诚愿与汝相守而死......即可不死,而离散不相见,徒使两地眼望穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也.将奈之何?天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不计其数;钟情于吾辈者,能忍之乎?”人生中就有着很多这样的无奈.一方面由于现实生活中的种种阻隔,常有相爱之人不能如愿长相厮守.很多人就这样傻傻地无悔地爱着另一个人,但又有几个被爱的能和那个最爱自己的人在一起呢?常常是忍受着比死别更痛苦的生离,在彼此默默的思念里,守望中牵挂了一生一世,空留余恨在人间.而另一方面也有许多家庭里充斥着暴力与冷暴力,夫妻之间恶语相向,拳脚相加.同床异梦,感情淡漠形同陌路......也许这就是生活,这就是命运!

       “吾今日与汝无语矣!吾居九泉之下......则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣为悲!”看着这段话我心一如撕裂般的疼痛,充满着感动和痛惜.感动于他对妻子的脉脉温情和无限依恋,痛惜烈士的英年早逝.在此林觉民没有丝毫面对死亡的恐惧,而是唯恐自己死后妻子也会象玄宗一样饱尝"悠悠生死别经年,魂魄不曾入梦来"的孤独与悲凉,忍受空荡荡,寂寞寞的精神凌迟,所以祈愿自己的灵魂不死能够永远与爱妻相随.拳拳爱妻之心可见一斑,这是一种大丈夫的柔情与牵挂,是铁血男儿的豪情,是一种令人心灵震撼的无私之爱.

     "吾平生未尝以吾之志语汝.....吾牺牲百死而不辞......汝幸而遇我,又何不幸生今日之中国!......卒不忍独之......" 在理想主义普遍遭耻笑的时代,在这物欲横流的社会里,能够理解林觉民这种思想与情感的人恐怕是越来越少了,这是一种思想境界.他为理想而奋斗乃至献出年轻生命并不是因为幼稚和狂痴,而是精神上的真正成熟与自觉.其实生命的密度要比生命的长度更值得追求.万有皆逝,唯精神永存.

        斯人已逝,但死得其所,虽死犹生!其至真之爱,至纯之情永留人间!